Qu’est-ce qu’un voème?
→ Éditorial.

 je suis curieuse de l’intérieur du soleil où tu m’as mise
 je ne me trompe pas sur la chaleur des corps,
 les pays te regardent
 
 nous nous connaissons,
 lucides, arrivées comme une aile,
 sans chapeau ni maison
 (tu ris)
 
 puis ridicule :
 faire attention au rose qui peuple
 nos instants de chiennes libres et d’univers macabres
 nous sommes d’accord sur le néant
 pas d’ancêtre ou s’en foutre
 
 je perce le feuillage par habitude
 nous sommes seules à nous inventer,
 déçues d’être lentes
 
 tu résistes
 ou le paysage te résiste
 tu choisis le retard de la rivière
 il y aura de la pluie pour les autres
 des territoires sans nous
 c’est une question.
 
 je dois sortir de nos immenses,
 enfin,
 je sors des immenses.
 
 mon regard lorsque la route est prise (tu riais, je t’aime),
 promet aux verdures inquiétées
 un réel plein
 d’idéalement fleurs véritables
 
 attentive à la lumière des lacs
 je me rappellerai sans mentir. 

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Enki est le fruit du travail de l’entreprise MOMENTA, Biennale de l’image, un studio spécialisé dans les expériences interactives. Il fait suite à La Galerie des mystères (2018), un jeu vidéo qui s’adressait, à l’époque, aux enfants de 9 à 12 ans. Le premier jeu avait rejoint 13 000 personnes depuis sa mise en ligne et avait facilité la transmission, chez les jeunes enfants, du concept de l’importance de la culture dans la vie de tout un chacun.

Le jeu permet non seulement de voir les œuvres d’art sur les murs virtuels de la galerie, mais demande également à l’enfant un exercice d’interprétation de l’œuvre

Le jeu interactif virtuel permet de recréer le contexte d’une visite en galerie d’art. L’enfant est poussé, à distance et par le biais d’une charmante trame narrative, à collaborer avec le personnage attachant d’Enki.

L’enfant est guidé à travers une galerie d’art où de nombreuses œuvres d’artistes québécois sont exposées. Le jeu permet non seulement de voir les œuvres d’art sur les murs virtuels de la galerie, mais demande également à l’enfant un exercice d’interprétation de l’œuvre. Cette collaboration rend le processus plus amusant pour l’enfant tout en l’initiant à l’analyse d’images, à la lecture et en affutant son sens de l’observation. Le jeu permet aussi de stimuler l’imagination de l’enfant en le faisant participer à une création numérique.

Il agit comme un contrepouvoir à une situation trouble

Outre ces objectifs pédagogiques, le jeu offre une alternative efficace aux parents et aux écoles qui, en raison de la pandémie actuelle, ne peuvent plus visiter de galeries d’art et de musées. Offert gratuitement en français et en anglais, le jeu constitue donc une magnifique activité d’appréciation d’œuvres d’art en contexte familial ou scolaire pour les enfants. Il agit comme un contrepouvoir à une situation trouble.

Pour jouer au jeu ou encore le recommander à quelqu’un, voici les liens vers les versions française et anglaise.

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Guillaume Briand

Le mercredi 23 septembre, à ma sortie du cabaret Lion d’Or, une femme me demande si je peux la diriger vers le métro le plus proche. Elle me demande si j’ai apprécié le vidéo poème que je viens de voir. Il s’agit d’une représentation du film Si je reste de l’artiste Elkahna Talbi alias « Queen Ka ». En marchant vers le métro avec la dame, je m’aperçois qu’elle est la tante de l’artiste. La fierté dans son regard lorsqu’elle me parle du travail de sa nièce est palpable et ce, malgré le court trajet que je parcours avec elle.

En effet, il y a de quoi être particulièrement fière : peu d’artistes sont en mesure de juxtaposer la musicalité de la langue et la puissance visuelle avec autant de verve que l’artiste Queen Ka dans Si je reste. On ressort de cette expérience avec la double impression d’avoir à la fois assisté à une exposition d’art visuel et d’avoir achevé la lecture d’un recueil poétique ; toutes deux construites avec justesse et panache. C’est d’ailleurs tout l’art qui se cache derrière le concept du vidéo poème ; arriver à rendre plus vivant, à l’aide d’attraits visuels ou musicaux, la poésie qui se résumerait autrement à des mots couchés sur papier.

Si je reste est une œuvre qui opère en triptyque : elle se déploie dans un univers où le passé, le présent et le futur semblent se répondre et répondre à la poétesse. L’œuvre donne à voir les erreurs du passé dans la première partie, la rêverie du présent dans la deuxième et l’espoir d’un avenir meilleur dans le segment final.

Chute

Dès les premiers instants, l’œuvre nous transporte dans un univers visuel minimaliste imaginé par Guillaume Vallée. Le visuel en vient à se fusionner aux propos de manière habile ; le public peut notamment voir une sorte de parasitage constant à l’écran qui semble former une empreinte gigantesque. Ceci incarnerait possiblement la tendance de l’Humanité à faire mourir ou à parasiter tout ce qu’elle touche. L’œuvre tente probablement de véhiculer que l’égo monstrueux de l’humain voulant laisser sa trace sur le monde est en train de causer sa chute. Or, ce parasitage, c’est peut-être aussi notre inaptitude à communiquer pour trouver des solutions. Une sorte de statu quo cauchemardesque parasitant la suite du monde. Les mots de la poétesse semblent également abonder en ce sens.

Rêve

D’ailleurs, dans la partie intitulée Le rêve, tout juste après celle qui est intitulée, justement, La chute, on assiste à une énumération de plusieurs espèces animales désormais éteintes. Il s’agit d’une longue liste qui nous pousse à une réflexion sur la responsabilité d’action et qui nous donne à voir toutes les espèces animales qui sont, en quelque sorte, piétinées sous nos empreintes. Les images de cette partie, créées par Yonkers Vidal, donnent à voir de sublimes agencements de couleur qui agissent dans l’espace de façon chaotique et qui pourraient s’apparenter à des réactions chimiques ou encore à des éruptions solaires.


Réenchantement

« Il s’agit d’un véritable appel époumoné de l’artiste qui tend vers un amour du collectif et un délaissement de l’individualisme »

Le message de l’artiste ne s’arrête pourtant pas à la prise de conscience et de responsabilité passive : la responsabilité se trouve aussi dans les actions face à ce constat d’échec. Sartre écrivait dans L’existentialisme est un humanisme : « Et, quand nous disons que l’homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l’homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu’il est responsable de tous les hommes. Quand nous disons que l’homme se choisit, nous entendons que chacun d’entre nous se choisit, mais par là nous voulons dire aussi qu’en se choisissant il choisit tous les hommes. » La partie finale de l’œuvre est axée sur le réenchantement. Il s’agit d’un véritable appel époumoné de l’artiste qui tend vers un amour du collectif et un délaissement de l’individualisme. Elle tente de raviver la flamme de l’humanité, car, selon ses mots, « nous avons oublié comment construire un feu ».

En ce qui concerne la trame sonore qui accompagne le tout, elle se marie bien aux différentes parties tout en restant très minimaliste. C’est une sorte de transe qui guide vers le propos plutôt que de nous y engager de force.

En ce sens, Si je reste est l’un des vidéo poèmes les plus aboutis qu’il m’ait été donné de voir. Le Festival international de la littérature débute sa première semaine avec une œuvre pluridisciplinaire des plus réussies. S’il est vrai qu’il faut que nous restions, que nous agissions dans le monde, il est aussi vrai que les paroles de Queen Ka restent avec nous. Longtemps après les avoir entendues.

D’ailleurs, il est possible, et ce, jusqu’au 4 octobre, de visionner sur la plateforme numérique du FIL quatre extraits de romans québécois, lus par des comédiennes talentueuses. Cet événement numérique intitulé Les inoubliés du printemps se veut un diachylon culturel pour faire front à la pandémie. Nous vous encourageons donc à visionner ces extraits sur le site du FIL. Les voix de ces comédiennes resterons avec vous de la même façon.

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De jeudi à dimanche, une présence accrue du Service de Police de Montréal (SPVM) a fait face a une forte résistance de la part des manifestants. Les manifestations ont prit différentes formes. On a pu assister a des manif actions, une manifestation nue, un tintamarre de casseroles et des marches nocturnes au centre ville prenant des allures d’émeute aux alentours des angles de Crescent et Sainte Catherine.

Les touristes venus pour le weekend de la Formule‑1, n’ont pas pu passer à coté des revendications sociales et étudiantes qui font rage au Québec depuis plus de 3 mois. Rassemblés sur la rue Crescent, ils furent témoins de bombes fumigènes, de voitures de police aux vitres fracassées, et de plusieurs dizaines d’arrestations.

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Ce geste semble contrevenir à l’article 5 du Code de déontologie des policiers du Québec, qui stipule que «le policier ne doit pas omettre de porter une marque d’identification prescrite dans ses rapports directs avec une personne du public».

Après avoir pris connaissance des allégations, le compte Twitter du SPVM confirmait que les policiers avaient l’obligation d’être identifiables et qu’un message leur avait été envoyé pour leur rappeler. « Nous ne sommes pas infaillibles ».

Des rumeurs ont circulé selon lesquelles une des représentantes du poste de quartier 21 confirmait que ses agents masquaient leurs numéros de matricule en vue d’empêcher des tentatives d’intimidation. Rumeurs que Geneviève Paquette, Lieutenant du poste de quartier 21, dénie. « On ne va jamais autoriser nos policiers à contrevenir au code de déontologie. Ce n’est certainement pas un ordre qui vient du poste de quartier». M. Daniel Fortier, des relations medias du SPVM, affirme qu’une « enquête à l’interne a été ouverte par les postes de quartier concernés ».

Il y a quelques semaines de cela, le constable 728 du SPVM est devenu un phénomène viral sur le site de partage vidéo, Youtube, après qu’elle aie utilisé du poivre de Cayenne à plusieurs reprises sur des manifestants. Suite à l’incident, les manifestants scandaient et cherchaient son numéro de matricule lors des manifestations nocturnes. La constable 728 a depuis été dispensée de la couverture des manifestations.

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L’Association des élèves du secondaire de la Commission scolaire de Montréal (AESCSDM) s’était déjà prononcé «officiellement contre la hausse des frais de scolarité » il y a un peu plus d’un mois. Il y a quelque jours, lorsque la grève a commencé à toucher les écoles secondaires, le Premier Ministre Jean Charest s’est dit en désaccord avec la démarche des plus jeunes: «Il n’y a pas de raison pour laquelle les élèves du secondaire devraient boycotter leurs propres cours. Il n’y en a pas. »

Les grèves des deux écoles se veulent un « support aux étudiants de Cégeps et universitaires » ; suite au refus de ces derniers d’accepter l’entente de principe proposée par le Gouvernement Charest samedi dernier. « Le matin on a fait un piquetage et ensuite on s’est réuni avec l’école F.A.C.E. au Square Phillips pour un rassemblement suivi d’une manifestation au centre-ville », relate un étudiant de l’école Internationale de Montréal. La Comission Scolaire de Montréal (CSDM) demandait à ses étudiants grévistes de « au moins laisser libre accès aux étudiants plus jeunes d’aller à leur cours ». Cette directive n’a toutefois pas été suivie.

La loi oblige les étudiants de moins de 16 ans « à fréquenter un établissement d’enseignement jusqu’à la fin de l’année scolaire au cours de laquelle il atteint [cet] âge ». La CSDM ne mettra toutefois pas de freins aux grèves étudiantes planifiées jusqu’à un maximum de trois jours. Alain Perron, porte-parole de la CSDM, voit le processus de grève des étudiants au niveau secondaire comme « une expression démocratique en appui aux [étudiants] plus vieux ».

Au delà de la limite de trois jours, partagée par le Comité Central des Parents (CCP) de la CSDM, « on demande aux élèves de choisir un autre mode d’expression ». Si les élèves décident de ne pas respecter la limite imposée par la CSDM, les institutions scolaires ont comme directive d’appliquer « le code de vie de l’école et les conséquences s’y rattachant », incluant la motivation de toute absence « et le motif d’une participation à une grève ne sera pas accepté ».

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La manifestation à été particulièrement calme. Le SPVM a tout de même procédé à trois arrestations pour voies de fait sur un policier. L’agent Delorme des relations médias de la SPVM indiquait que les individus avaient lancé des projectiles sur les policiers.

Plusieurs fois, le cortège s’est approché du pont Jacques-Cartier mais les équipes du SPVM étaient en place pour empêcher les manifestants de s’approcher du pont fédéral.

Refusant de mettre fin au défilé, les quelques manifestants restant ont déambulé dans les rues adjacentes au parc Émilie-Gamelin pendant près d’une heure. Le SPVM a mis fin à la manifestation aux alentours de minuit et demi en poussant les soixante-quinze derniers manifestants sur les trottoirs.

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L’intervention aurait pris place entre 17 h et 18 h devant les bureaux de Jean Charest, au coin des rues University et Sherbrooke. Un policier aurait infligé M. Duchesneau d’un coup dans le dos, le faisant tomber. Une fois au sol, plusieurs policiers auraient continué à le frapper. (Vidéo : http://goo.gl/L65bE).

Selon son ami, Alain Cormier, M. Duchesneau a subi « une triple fracture du crâne; des fragments d’os se promènent ». Les prochains jours seront cruciaux. Conscient et sous antibiotiques, les médecins craignent des complications « peut-être une crise d’épilepsie ».

Étant donné la nature des allégations, le porte-parole du Service de Police, Simon Delorme, affirme que le SPVM prend l’incident « très au sérieux ». Une enquête vient d’être ouverte pour « faire la lumière sur ce dossier»; à savoir entre-autres si un policier était éffectivement impliqué dans l’incident. Bien que le SPVM dirige l’enquête à l’interne, Simon Delorme tient à préciser que « tous les éléments pour une enquête formelle seront pris en compte ».

Une manifestation en solidarité est organisé lundi prochain, à 13 heures, au parc Émilie-Gamelin.

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Les manifestants initialement pacifiques ont rapidement fait face à l’escouade anti-émeute, qui leur a interdit de bloquer les portes du Palais des congrès.

Vers 11h30, la manifestation s’est divisée en deux.  En grande majorité, le groupe du RRQ menait la marche, suivi de la police, alors que le groupe Innu restait confiné à la place Jean-Paul-Riopelle.

La police a déclaré la manifestation illégale aux alentours de midi. Quelques minutes plus tard, les manifestants ont été pris en souricière sur la rue St-Antoine entre Saint-Alexandre et Jean-Paul-Riopelle. Plusieurs dizaines de manifestants ont tenté de s’échapper sans succès par une ruelle.  La police a ainsi pu procéder à l’arrestation de masse.

Aux alentours de 1h30, le SPVM a annoncé aux travailleurs attendant à l’extérieur que le salon était annulé pour la journée.

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